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1. 重耳讨饭故事背景？
2. 三姑庙传说？

重耳讨饭故事背景？

晋献公年老的时候，宠爱一个妃子骊姬，想把骊姬生的小儿子奚齐立为太子，把原来的太子申生杀了。

太子一死，献公另外两个儿子重耳和夷吾都感到危险，逃到别的诸侯国去避难了。

晋献公死后，晋国发生了内乱。后来夷吾回国夺取了君位，也想除掉重耳，重耳不得不到处逃难。

重耳在晋国算是一个有声望的公子。因此一批有才能的大臣都愿意跟着他， 比如有狐毛、狐偃、赵衰、先轸、介子推等文武精英等。

晋献公登基的时候，重耳已经成人，那一年他二十一岁。

　　晋献公13年，也就是公元前664年，献公的宠妃骊姬为了让自己的儿子奚齐当太子，在献公的耳边进谗言，把重耳发落到蒲邑，也就是今天的山西省西南部一带，去防备秦国。等到晋献公21年的时候，已经年老昏聩的献公竟然杀了原来的太子申生，并又一次听信骊姬的谗言，要把重耳等几个公子全都杀掉。

　　重耳知道消息后，就带着五位贤士及一批随从流亡到国外去了。

　　他们先来到狄国，这儿是他母亲的祖国，对待他们很友好，他们在这里一住就是十二年。在这期间，晋献公去世了。大夫里克杀死了骊姬及太子奚齐等人，派人去接重耳回国，想让他登基为王。

　　但是，重耳害怕回国后遭到***，没有答应。这样，他的弟弟晋夷就被接了回去，大臣们拥立他为君王，即晋惠公。晋惠公当了几年君王，总觉得重耳流亡在外，迟早有一天会卷土重来，于是，他也派人去追杀重耳。

　　重耳知道这个消息后便与大家商量，他说：“当年逃离晋国，并没有远走，而是避难到狄国，就是因为这里离晋国路途近，随时可以回去。如今在这里歇脚这么多年了，也该走了。”

　　他们觉得齐桓公乐于做善事，推行王道，正招募天下贤才，就决定去齐国。

　　要去齐国，必须经过卫国，重耳本想前去拜访卫文公，可卫文公看重耳是一个倒霉的公子，根本不理会他，重耳只好作罢。他们经过一个叫五鹿的地方时，腹内十分饥饿，见路边有农夫在吃饭，便走上前去讨要。谁知那些农夫懒得理他们，随手拿起一块泥巴递给重耳。

　　重耳见农夫如此侮辱自己，不由大怒。

　　可赵衰和狐偃却劝他说：“泥巴就是土地，百姓把土地给了我们，不正是一个好兆头吗？”

三姑庙传说？

三姑庙遗址建在一大型古墓上，该庙初建于汉,内奉麻姑海神。

麻姑又称大家姑，传说她曾经三次见到沧海桑田的变迁。史载汉武帝刘彻曾到此祭麻姑神。之后又增奉圣姑和妃姑，圣姑又称圣母，她是三国魏河间郡人，名郝女君，据说因貌美被东海公聘为夫人，成为水仙海神。

妃姑：宋莆田林愿之六女，传说死后曾多次在海上显灵，元时封为天妃，清康熙时又封为天后。沿海地带均建有供奉妃姑之庙、如天妃宫、天后宫和妈祖庙等。

小山供奉麻姑、圣姑、妃姑三位海神，故称三姑庙，现已毁废。

寻踪“姑台叠翠”遗址前,记者搜到资料了解到,《蒲台县志》记载:“邑境汉武帝间置湿沃县；新莽时改延亭县,后复名；随改蒲台县。”据传,秦始皇派遣徐福东渡寻长生不老药,一去不归,“始皇东巡至海,萦蒲系马,筑台望焉。

”此台世称“秦台”(今滨北街道办事处以东十余里处),因台周遍蒲草又称“蒲台”,故蒲台县而得名。而“姑台叠翠”这一古景就在当时的蒲台县,古景所描绘的美景就是蒲台县的三姑台。

蒲台县关于姑台叠翠的介绍有这样一段：原蒲城南偏东。“蒲氏三姑乃蒲茂（汉湿沃县令）女，蒲无子，三女誓不适人。各择地穿圹作屋，筑台其上，请于父曰：‘百岁后何所适？’

父曰：‘惟用吾乘马驾车，任其所适，而后至三女所筑台下葬焉。’”三姑台东西长24米，南北宽14米，三墓呈东南西北方向斜排，大姑居中，二姑在南，三姑在北。后人为表其孝，遂在台上修庙宇，高数丈。“青空直上绿野横连，日色烟光。两相掩映，宛如重茵叠翠。”

关于三姑台的故事讲的就是前汉时期湿沃县(后改为蒲台县)县令蒲茂无儿有三女,三女至死不嫁,奉养父母的传说。关于三女的孝心有这样一段记载,一位名叫蒲茂的老翁,膝下无子,其三个女儿誓不嫁人。

蒲茂临终前,三个姑娘各自给父亲建造了墓穴,问父亲愿葬在哪里,蒲茂要三个女儿在他死后,把尸体放到自己的马车上,绕三个墓转,马车停在哪个墓旁就葬在哪里。

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